巷口(28) (第1/1页)

    易儿好高兴。28

    他们又开始煮火锅。沾着沙茶吃！热喷喷的！

    吃完火锅就告辞下楼来，因为白素要批改作业。

    阿玉看到他们很乐。

    [明天可以去看溪水了！]

    易儿说：[不过要邀恬莉一起去看溪水！]

    阿玉说：[没问题！]

    老伯静下来打。

    楞伽的使用方法18

    因为现识足以改变藏识。

    所以今天的念佛诵经，以及思考佛法之义理，足以转动业识，这是一个改造命运的方法，也是一个改造历史的方法。

    这样就可以改变自己以及世界。

    道德经也是企图改变自己以及世界的，他提议，柔弱，无为，清净，淡薄，不与人争胜，不与天争，不与王争。

    所以今日修行，足於改变一切。

    今日清净，世界清净，一切清净。

    真识就是真如，真心所出的实像，超越了现实而能得到了解脱的。所以说，自见真心以後，也就彻底的开悟了！

    因为离开物X，而即菩提。

    分别事识，就是用科学的方法分别事物的来去，进而改造事以及物，也就是在现实中提出改造现实的方法。一个微细的改造，创造进步！

    不断更新改进，人类的文明，就是这样来的！技术不断的更新改造！

    所以真心是可以变成现识而不断改造藏识的！

    这即是修行的方法。

    对於相的意识作用，分别执着是没有用的！

    用眼睛去b视一切是没有大用的。

    不如舍识用根去了悟？

    真心不会因为有像在，或者知X的功能，而见到真心？

    真心不像在，非知X！要用了悟的心去了悟真心！

    最小的单位，量子世界，不是微尘形成的？而是微尘被量子世界的道场之所x1收，而形成一个自主的道场，世界，运转起来。没有道场的力量，微尘是没有用的！然後到常与各种道场结合，x1收切合。

    由小而大，由大而小，这就是真心能量的妙用！

    所以说：世界是真心之物！

    因为真如的力量启动世界之运行。不用b视，自然流入。

    而且能量很大！

    不可思议。

    12月24日，星期日，在冬石的家。

    今天的每日一cH0UcH0U到的是：12出草。注解：绝地逆袭。

    易儿来读圆觉经。

    易儿说：[圆觉经38

    佛说：[善男子！末法众生说病为法，事故名为可怜愍者。

    虽勤JiNg进增益诸病？是故不能入清净觉。

    善男子！末法众生不了四相，以如来解及所行处为自修行终不成就。或有众生未得谓得未证谓证，见胜进者心生嫉妒；由彼众生未断我Ai，是故不能入清净觉。

    善男子！末法众生希望成道无令求悟，为益多闻增长我见。

    但当JiNg勤降伏烦恼起大勇猛，未得令得未断令断；贪瞋Ai慢谄曲嫉妒对境不生，彼我恩Ai一切寂灭。

    佛说是人，渐次成就，求善知识不堕邪见；若於所求别生憎Ai？则不能入清净觉海。]

    老伯说：[今天到此！]

    又说：[今天光靠如来的解说，以及其行处，自己自修，终不能成就。

    为什麽？

    应该找到真心才能开悟，见姓，才能入清净觉。

    成佛无有定法？

    还是要从自X见，见到真心，明心见X下手！

    不然末法众生？如何能成佛道？

    不靠三昧了悟？如何能成道果？]