下雪的早晨(38) (第1/1页)

    下雪的夜晚38

    是一个下雪的晚上，老伯和苏亦仙又来到那个熟悉的山林。由於下雨加上气温极低。零下的温度。所以，到了半夜，就下雪了！飘飘的雪花，甚为好看。

    他们又躲进那个x洞里去。

    长发走了，阿兰娜也走了！

    x洞就显得很冷！

    台湾难得下雪，不过，去年下过雪。

    今年也下雪，并不是不可能？

    山野曾经是原住民的文明所展示的世界，他们可以种小米，做麻糬，酿酒，在溪边捕鱼，或狩猎，设下陷阱，维持一个某种程度的生活水平。

    偶而会来一场集T宣泄的法会！

    这样的生活不也蛮好的？

    在国家的力量尚未进来时。

    十八世纪以後，台湾越来越重要！

    是一个东海以及南海的门户。

    清廷才改成一个省。

    派重臣来经营台湾。像沈葆祯，刘铭传，对台湾都有建树。

    还有刘永福的黑旗军守护台南府城。

    而平原的开发是很重要的！

    把原住民不想居住的沼泽地带，变成了稻米之乡，而平埔族向来就有高度经商能力，他们是母系的社会，经商是由nV人出头了，男人只负责狩猎！

    他们住在海边。

    有时候会出游到南语岛系去，住几年，又回来台湾，但不一定回来原来的地方，由於cHa0汐的关系，他们从西部出海，回到东部来。不一定！

    因此台湾虽然有自闭自封的山林，却也有活泼的海洋民族，乐观冒险的JiNg神。

    下雪的夜晚，由酷寒慢慢的变温暖起来。

    雪下了整夜。还是可以听到动物在山林活动的声音。

    这是台湾的野X的呼唤。

    2017.元.04星期三。在李茶的店。

    今天的每日一cH0UcH0U到的是：宝剑六，大陈岛撤退。注解：东撤到美国去。

    易儿来磨楞伽的剑。

    易儿说：[佛说：二乘不觉如来藏的缘故，三缘和合，方便而生。只见到根尘识的作用。

    外道不觉，计着有一个造物者，为无始虚伪恶习所熏，的是名为识藏。

    生在无明住地，与七识同在！

    如海浪身，长生不断。

    离无常过，离於我论，自X无垢，毕竟清净，其余诸识，有生有灭，心意意识等，念念有七。

    因为不实的妄想，取诸境界，种种形处，计着名相。

    不觉自心所现sE相，不觉苦乐，不至解脱，名相诸缠，贪生生贪。

    是什麽意思？]

    老伯说：[这里讲的是五识，眼耳鼻舌身识，落谢入第六意识，分别，集结，作帐，然後转入第七意识，我执，去主宰一切，最後进入第八意识。

    八识田中，粗分两个部分。一是如来藏X，一是业识。如来藏X是佛X，业识就是一个因果业力的累积T。由这里生出生灭，被业力所转！流浪生Si苦海。

    不觉出自心限量？不觉出苦乐，不至解脱。

    为名相所缠，贪生生贪！

    这是业力的现象！

    所以觉出有佛X存在於八识的人还是很少？]

    谈到八个意识，易儿就懂了！

    本质上八识并没有把业识跟如来藏分出来？也就是他们是合而为一的。

    有佛X也有因缘生灭X！

    佛建立八个意识。

    分开佛X与业识因果，是一种方便说。事实上佛X与业力，是一T不二的！

    一如真心，以及真心所做出来的业力，是同一真心，不是另外有心。

    所以说世间一切皆是真心之物！

    如来藏的力量，也在推动生命的轮转。

    所以说山河大地，亦有佛X。

    人人皆有佛X。

    皆堪成佛。

    说到这里，易儿就很乐了。

    因为佛X无所不在，很好了悟！

    林全说：涨价是必然现象！

    第七章：

    老伯打着。

    在因缘生灭中，天生天杀，有生就有灭！

    细胞七天一更换。是一种必然，的一种，新陈代谢。